據(jù)媒體報(bào)道，河南濮陽(yáng)人劉某刑滿出獄后辦雜技團(tuán)并獲得執(zhí)照，收容孤兒或困難家庭孩子練雜技，許多孩子習(xí)得一技之長(zhǎng)。但是，多名在學(xué)齡段的孩童因各種原因棄學(xué)，七八歲不會(huì)簡(jiǎn)單加減法，回答不上來“1+1等于幾”的問題。
從義務(wù)教育法的規(guī)定來講，每個(gè)公民都有依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。接受義務(wù)教育既是權(quán)利，也是義務(wù)，具有強(qiáng)制性。不久前，針對(duì)一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擅自招收適齡兒童、少年，以“國(guó)學(xué)”“女德”教育等名義開展全日制教育、培訓(xùn)，替代義務(wù)教育的學(xué)校教育等現(xiàn)象，教育部出臺(tái)規(guī)定，要求校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不得違法招收義務(wù)教育階段適齡兒童、少年開展全日制培訓(xùn)，不得以“國(guó)學(xué)班”替代義務(wù)教育。此舉就是為了切實(shí)保障國(guó)家義務(wù)教育制度實(shí)施，糾正嚴(yán)重影響適齡兒童、少年成長(zhǎng)發(fā)展的違法違規(guī)行為。
國(guó)學(xué)班、讀經(jīng)班等不能代替義務(wù)教育，雜技班當(dāng)然也不能。毫無(wú)疑問，這些七八歲的孩子應(yīng)該在學(xué)校里接受正規(guī)的教育，而不是只在雜技團(tuán)練習(xí)雜技，到晚上才能接受短暫的非正規(guī)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。對(duì)這些苦孩子來說，掌握一門吃飯的手藝固然重要，但保證其接受義務(wù)教育是最基礎(chǔ)的前提。否則，就算有了一技之長(zhǎng)，將來也可能會(huì)成為文盲或者半文盲。
不過，話容易說，事難做。批評(píng)指責(zé)雜技團(tuán)沒有辦學(xué)資質(zhì)，沒有讓孩子們接受必要的教育，甚至質(zhì)疑雜技團(tuán)舉辦者的經(jīng)歷都是合理的?？墒?，如果沒有這個(gè)雜技團(tuán)，這些孩子依靠自己或者困難的家庭，能有更好的選擇嗎?他們的成長(zhǎng)困境有更好的解決辦法嗎?
收容孤兒，抑或是保障孩子們的入學(xué)權(quán)利，是政府的責(zé)任而不是雜技團(tuán)的職責(zé)。在問題曝光之前，當(dāng)?shù)卣块T是否盡到了相應(yīng)的職責(zé)?孩子們?cè)陔s技團(tuán)的生活狀況令人擔(dān)憂，無(wú)法接受正規(guī)的教育，但實(shí)際上雜技團(tuán)卻在一定程度上為這些孩子提供了本應(yīng)由國(guó)家兜底的社會(huì)福利。這背后是當(dāng)前我國(guó)兒童福利體系不夠完善，兒童福利制度落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
2017年，媒體曝光四川成都一家格斗俱樂部“收養(yǎng)”來自涼山等地的數(shù)十名“失依”兒童，并存在用孩子進(jìn)行商業(yè)牟利的行為。媒體的曝光引發(fā)了社會(huì)對(duì)這些孩子命運(yùn)的關(guān)注，也引發(fā)了涼山當(dāng)?shù)卣男袆?dòng)，不少孩子被涼山當(dāng)?shù)卣踊?。但是，仍有不少人?dān)心格斗兒童回去后的境況。一些孩子在接受采訪時(shí)就表示，不愿意回去。“我讀書也不是很好，回去成績(jī)什么的，以后找工作也難嘛。所以在這好好練，出個(gè)好成績(jī)。”
如果沒有健全的制度作為支撐，不能解決好生存與發(fā)展的困境，這些孩子離開俱樂部回到?jīng)錾街蟮奶幘车拇_可能更艱難。涼山州是全國(guó)14個(gè)集中連片貧困地區(qū)之一，屬于國(guó)家級(jí)深度貧困地區(qū)，貧困和兒童高“失依率”高，孩子們回老家后的境況可想而知。
雜技團(tuán)孩子的問題應(yīng)該如何解決，不能用單純的批評(píng)指責(zé)心態(tài)來看待，必須綜合各種情況加以考慮，而當(dāng)中最關(guān)鍵的，莫過于當(dāng)?shù)卣块T切實(shí)承擔(dān)起責(zé)任，解決好這些孩子生存和發(fā)展的困境。而保障好各類困難兒童的各項(xiàng)權(quán)益，更呼吁彌補(bǔ)兒童福利體系短板，建立與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相呼應(yīng)的兒童福利制度。(楊三喜)
